成都华德福学校端午五毒传-成都华德福中学

北京某华德福学校半日参观见闻录

昨天托朋友的福，去北京某华德福学校玩耍了。虽然不是第一次去北京的华德福学校，但是跟一大波在华德福学校就读的孩子们（简称睁备裂华德福孩子）近距离接触却是第一次。有些地方给我留下了很深刻的印象，想要记录一下：

1， 孩子滚正们的眼睛特别特别亮（头脑中冒出来的词语是“眸子”），且无论大小都没有发现近视眼。 就是摄影作品中山里孩子那种亮晶晶很有神的感觉。这在城市的孩子中非常少见。

来张海上吉普赛人—— 莫肯族人 的照片给大家感受一下：

2， 跟大自然非常亲近，无论男生女生和泥抓沙毫不犹豫。 破不锈钢盆，石头，哪个角落剩下的干瘪花草都是好玩具好素材。想到见到过的有些孩子怕把衣服和手弄脏，坚决不愿意尝试用颜料画画，对比起来真是又无奈又心痛。

3， 很有创意且有专注力。 一二年级的小朋友几乎一上午都在用泥沙模板搭沟渠。先是平面的，然后放水看看沟渠是否能通；然后开始尝试搭个小坡；为了把上游的泥沙留住，还将冰棒棍在水道中间横着插好，制造缓冲来减少水土流失……“你看，过滤网果然还是有效的！”发现创意成功了小男孩特别开心地招呼小伙伴们来看。有人抬水，有人挖沟，有人疏通，有人设计，有人装饰……不断设计，不断试验，不断改进，团队合作，这不就是自发的融合了物理知识和Design Thinking的项目学习吗？这看得我非常激动！

4， 自信且敢于表达。 作为一个深受瑞吉欧关于“记录”理念影响的教育工作者，我习惯性地拿出手机来拍摄记录。这时，孩子们大声对我说：“我不喜欢你用手机。我不喜欢被拍照。”

听到孩子们这番话的时候，我其实很佩服他们：首先，他们能够坚持他们认为是对的事情，且提醒我这个成年陌生人要遵守规矩。其次，他们的表达方式是“我”字开头的自我表露。注意，不是“不许你用手机，不许你拍照”哦！这种自我表露能在有效表达自我感受的同时，以避免冲突和评判的方式来解决问题，是一种非常重要的沟通技巧（比如，《父母效能手册》中提到父母也要培养“我信息”的沟通方式。）。

有个小男孩画了一幅天安门的沙画，我说你画得好像。小男孩说：“那当然，我去过。” 后来有家长也来围观孩子们的沟渠工程，激动得开始指点江山，建议孩子们做这做那，孩子们抬起头：“我们也知道，不用你说。” 对于这些孩子们来说，大人来看就看了，走了就走了，搭话就聊聊，不搭话玩得专心也没空搭理你。真的能感受到玩和创造的过程本身已经让他们感到满足，他们发自内心的觉得自己很棒，而不再倚赖他人尤其是成人的夸奖。

5， 对电子产品和设备言辞义正的拒绝。 在致歉后跟小朋友们仔细聊了聊 不让照相 的话题，发现他们不让我拍照的原因其实不是我预想的个人隐私什么的，而是因为他们非常讨厌手机，讨厌到不愿意见到它。

为孩子们过度看电子产品而忧虑的爸爸妈妈们，你们有没有被感动到？

从幼儿教育工作者的角度看，我个人很同意要减少和控制孩子们对于电子产品的使用。然而，作为一个拥抱网络拥抱电子设备且受益于此的成人个人学习者，我却会想： 让孩子们产生视电子产品为洪水猛兽避之不及的态度，是最佳解吗？

6， 滚铁环原来还挺需要技巧的！ 第一次尝试了这个小时候特眼馋但是自己从没有玩过的玩具，发现需要专注力感受力平衡性对身体控制力的同时开启，得练习好一会儿才初步上手呢！简直建议家长人手一个！

7， The overprotected children?

当你看到一个五、六岁的孩子在周围没有任何大人且无防护设备的情况下，自己爬到三米高左右的架子上趴着时，你会有什么反应？

我暗暗替他捏了一悉闭把汗，且第一反应是觉得照顾者不应该让这么小的孩子一个人待着。但是想想我自己小时候就是喜欢冒险和刺激，在大人看不见的时候翻墙爬门攀杆从楼梯高处往下跳…其实做着这些看似危险的事情时内心还是知道边界以及自己的承受范围是在哪里的，故常有小伤而无大患。

因此，保障儿童安全和过度保护的边界究竟在哪里呢？可能也得因照料者和孩子个性而异吧…事实上，不同国家和文化之间对于孩子的安全保障问题也有不同的视角和作法，推荐阅读The Atlantic上Hanna Rosin写的 The Overprotected Kids 一文。

但以此案例看，似乎华德福学校对孩子自我保护意识的信赖比绝大多数机构要高…（或者这纯属意外？）

从端午庆典看小众的华德福教育

昨天，参加了宝宝幼儿园组织的端午庆典，很有感触。庆典是由宝宝所在的华德福小学和幼儿园一起举办的，非常正式，温馨，在估计有六十个以上小朋友，没有老师的大声呵斥引导，没有统一的号令，居然井然有序，不吵不乱，让人惊叹。

整个庆典分为了舞龙，跳舞唱歌祈福，老师为小朋友画香囊，系彩线，走过拱桥，点雄黄酒，用艾叶净身等。然后是赛龙舟的比赛，没有名次也没有奖励，每个小朋友仍然沉醉其中。最后的端午集市要求必须是自己做的东西才可以拿来卖，要小朋友用现金交易，体会做生意的感觉。

整个过程都给人一种平静，开心又不过分喧闹。

现在，几乎所有的人都对教育不满，我们身边充斥着焦虑的家乡，一脸疲惫的孩子。无论是上了公立学校，还是私立学校，抑或是双语学校，似乎人人都不满意，人人都认为我是自己理想中的教育。但即便如此，几乎没有人有勇气去挑战和改变现状，大部分都是无奈的选择一条自己认为错最少的路。

华德福应该算是小众教育中比较有代表性的一个，它源自德国，具体的起源我也不太了解，只知道它崇尚自然，倡导艺术。

可是，在孩子在上了小裤缺托班以及小班的半学期之后，我开始觉得有点担心。因为我们家的宝宝是属于性格非常内向的，她在幼儿园中既不会像开朗的孩子一样去主动赢得老师和其他小朋友的关注，也不会像调皮捣蛋的小朋友那样被动赢得老师和同学的关注。她的心思细密，对于情绪的变化非常敏感，但她不善于表达，那么她的喜怒哀乐是被忽略的，她在角落里没有人关注。因此，很多时候回到家里都是闷闷不乐的，脾气也很大，常常让我们抓狂。

下定决心将宝宝转到了华德福幼儿园，发现至少对于我家宝宝来说，是非常契合的。每天的作息时间很规律，早上有欢迎圈，下午再见圈，吃饭之前要唱感恩歌。唱的歌是根据四季的变化自己编的，幼儿园所有的玩具都是老师和家长自己做的，木头的，毛线的，染色的布。每周四的远足日，要步行一个小时左右到附近的公园探险，野餐，爬树。

短短一个月，宝宝的变化非常明显，回家心情好了很多，性格开朗了不少，也能够跟其他小朋友互动了。没有什么比看到自己的孩子一天天的正向变化更让人开心的事了，华德福做到了。

华德福能够在中国生存很不容易。宝宝所在的幼儿园所有的老师都是华德福孩子的家长，由于特别认可这种教育理念，自学而转行的。之前也都是所谓氏纯春的白骨精，甚至是大学老师等等。每位老师都是从行政老师，厨房老师，辅班老师一点一点的锻炼出来，工资应该说是甚至低于当地最低工资。

每个星期老师都会发宝宝们一周的总结，字里行间透露出的对孩子们深沉的爱，细致入微的观察和引导，让我这个当妈妈的自愧不如。

而华德福小学更加特别，学习居然是从象形文字学起，让人叹为观止。目前在很多地方，华德福都还没有得到主流教育机构的认可，没有学籍。真心的希望类似这样的小众教育能够更多的被支持被鼓励，让小朋友们可以多元歼耐化的成长。祝福华德福，感恩为此付出的每一位老师和家长。

走近华德福教育——从学校端午庆典与期末展示说起

         炎夏时节，又到了每年珠海春彤华德福学校庆祝端午节、举行期末展示的日子——校园小池里的荷叶此时盛开正绿，一场舞龙表演即将在烈日下举行，孩子们丝毫没有惧意，兴高采烈奔向学校操场。

         重视传承传统节日的真正内涵意义和生活的仪式感，是华德福教育的重要内容之一，传统文化学习融入巧森生活点滴里和校园各个角落中，端午节当天的活动还有：洒兰汤、点朱砂、系彩线、佩香袋、行师礼等。

          另一个华德福学校特别强调教育方式是：用艺术的、实践的手法来开展教学，而不是生硬直白地向孩子灌输知识，让学生觉得学习是件美好的、有趣的事情。比如学习数学课、建筑课，通过与孩子一起动手丈量地基、用砖土建造小房子来学习。学校还把戏剧课摆在重要位置，从幼儿园开始就有偶戏。高度综合了音乐、舞蹈、美术、文学等艺术形式的戏剧，有助唤醒孩子对艺术的鉴赏力、节奏感、感知力。在期末展示表演中，各年级的孩子们你方唱罢我登台，表现出对艺术和生命最童真的热爱。

           华德福教育理念与传统学校大相径庭，但再怎么高大上理念，最终都要落地，特别是到了我们这个应试教育根深蒂固、积重难返、但又具有深厚优秀传统文化的国度（据考证，鲁道夫·史代纳的教育思想与中国道家文化创始人老子主张的天人合一思想一脉相承），如何在中国本土化、落地生根、开花散叶？对于践行者的老师们来说是极大的挑战和考验。

          因自己小孩在春彤学校就读，我得以有机会走近华德福教育，谈不上有很深的了解，只是通过耳闻目见，从学校日常教学、组织活动、环境建设、师生言行等方面管窥，谈点浅见。

          简而言之，华德福教育践行的是返朴归真、以人为本的教育初心，教育的动机不是来自考好成绩、上好大学、找好工作这些来自现实考虑的焦虑，而是回归到“人的成长”这个最单纯的原点。

         “万物皆有时”是华德福教育的坚持的原则， 任何生命都有它成长的过程和规律，人也是大自然的产物，小孩子是一粒种子，需要慢养，虽古时“拔苗助长”的危害众所周知，但在当今“不要输在起跑线上”的恐慌中，今天很多孩子从幼儿园就已经开始小学化的教育模式。好不好各人心中有数，不以置评。但不管你认同不认同华德福教育理念，有这件事是千真万确的：圈养吃饲料激素长大的速成鸡，永远不如“乡下走地鸡”成长得好、肉色鲜美！

         华德福不排斥文化知识课学习，主张的是循序渐进，因时而教。而且要走出课堂，走入生活，感受生活，在轿耐真实的世界去学习。

         不仅功课学习要求因时而教，对于参加兴趣班，强迫孩子参加的错误在此就不必说了，很多家长强调的是，我的小孩对琴棋书画、打球跳舞都喜欢，我高兴都来不及，当然是要倾力支持。但华德福对此保持高度警醒，坚持“必须适时而教”。对我小孩所在的四年级班的学生，老师要求他们参加爬山、踩单车、游泳等这种自在发挥的方式、而不要急于去学习激烈对抗的球类运动；又比如学习乐器，他们三年级前学的是吹竖笛，而小提琴、钢琴要等到九岁或以后，理由是小孩的肌肉孝帆亩还没有发育好；画画方面，看看孩子们课室壁上色彩柔和温暖的蜡笔画和水彩画，色彩流动变化，没有明显的线条，此时老师不让孩子们过早去接触简笔画，这样孩子的思维不会落入固定的线条思维中，束缚了想象力。

          还有一点很重要的是，华德福要求家长参与学校教育、家庭亲密配合，和学校保持一致，具体到每个细节，比如用录音播放机讲故事给孩子听的方式是不允许的，而是要求家长自己亲力亲为用感情去讲故事，再比如幼儿玩具和教学用具，学校全部采用天然木料，要求家长也不要买塑料的。我家小孩读到四年级，电视和手机还都是学校要求别让小孩接触的物品，不仅仅是因为影响视力，更重要的是电子产品对这阶段孩子身、心、灵的危害。

         再美好的教育，最终能否实现？老师是关键，华德福教育对老师的要求非常高，一名合格的老师不能仅有情怀、文化知识，还须懂得儿童、掌握音乐、美术、文学、手工等各门艺术学科，并能够把它们应用到教学当中，更艰巨的是要投入大量精力，自编自选教材，与孩子一起不断成长，成为孩子的知心朋友和学习模范，知识、时间、感情的付出非常巨大。日常工作中事无巨细都要操心，参与其中的家长们也时时身同感受到老师的疲惫。

        最后，借家长们给玫瑰班老师的一封信，向致力于推动中国教育改革的华德福先行者们致敬！

         端午兰汤香犹记，深冬花园美难忘，时光匆匆只留下美好回忆。嫩草泛绿遇春风，葵花绽放因晴日，岁月带不走的是一步步脚印。春风化雨，阳光明媚。感恩上天让我们相遇在自然，真实，美丽的春彤，感谢您和我们结伴同行，一路向前…………

          回想那一天，我们穿过玫瑰门把孩子带到您身边，一袭长裙的您用笑容挽住了孩子，有点羞涩却透着坚定；

         听孩子绘声讲述跌宕的神话故事，喜悦感知您的引领；  

         您那柔柔的歌声穿过孩子们心灵的旷野，唤醒孩子们心底最真最纯的部分；

          您那灵气的板画深深照进孩子们心里，播下至善至美的种子；

         玫瑰温馨的芬芳和迷人的颜色，在您无私奉献的真爱和辛勤耕耘工作中温暖、滋养、栽培着每个可爱智慧的孩子，也感染和开启了我们每位家长，点燃了我们的心灯，灯亮了，心也亮了，在这漫漫长夜里，我们彼此温暖，互相支持，爱像河流一样川流不息，向着光明那方。那方，有神明，有智慧，勇敢的向那方而去，大手拉着小手。即使脚步不稳，即使行走太慢。您的爱，一直陪伴。

润物无声处，满园春盎然

          -----------成都乎纤世华德福学校印象之环境篇

                                    四川绵阳 康活莉

        三年前，我听朋友谈起华德福，她的一句话至今烙刻在我的心里，她说：“成都华德福学校是中国所有华德福人心中朝拜的圣地。”圣地？这会是一所什么样的学校？我的心中充满敬畏与好奇。2018年9月，参加戈友基金成都站的教师培训，令我惊喜的是，第一天培训的内容便是参访成都华德福学校。终于可以走进华德福一探它的究竟，我的心中充竖锋满欣喜和期待。

    华德福起源于德国，成都华德福是大陆的第一所华德福学校。9月17日深入课堂的参访让我获益良多，但印象最为深刻的是华德福对于教育环境的用心营造。我姑且从视觉、听觉、嗅觉、触觉四个角度来谈谈华德福校园环境留给我的印象。

                                        视觉

        简易的校牌，朴素低调的校门，可是校园很美。茂林修竹，曲径通幽，园中一洼池水绿树环绕，鸭子在水里自由自在地游来游去。走在校园里，真是一步一景，处处都是华德福老师的匠心独运。校舍在鸟语花香中被绿树和藤蔓掩映，每一间校舍都像一个温馨别致的家，石阶、木门、对联、陶罐、竹篱，绿藤攀爬 ，红花点缀。整个校园充满大自然气息。毗邻成都这个繁华的都市，居然有这样一处清幽之地，忽然想起陶渊明的诗“方宅十余亩，草屋八九间”，身处其间，给人一种“久在樊笼里，复得返自然”的惬意。

      不仅校园美，华德福的老师也很美。老师们穿着棉麻质感的柔软衣服，一早就在各班的教室内外忙碌起来。有的在洒扫庭除，有的浇灌花木，有的烧水，水汽在教室里蒸腾，有的在教室门口悠悠地插着花。她们岁肢无不动作轻盈，目光柔和，面带愉悦，像妈妈，又像美丽的仙子。孩子们陆陆续续到校，踏着石板路，穿过花草葱茏整洁的竹篱小院，走上教室门口的台阶。老师笑脸盈盈站在门口和每一位孩子问好，孩子们换鞋，进教室，放书包…他们不像来上学，更像是回家。

    教室的陈设也是很有讲究的。每个班都是木地板，木质桌椅，棉麻窗帘。墙壁和窗帘的颜色一致，有的教室颜色是粉红色，有的是浅绿色，有的是浅黄色……都是柔和温暖的色调，给人一种愉悦、温暖的视觉感受。孩子使用的课本、图纸，也都是暖色。

    每一个老师都 和颜悦色，对孩子充满慈爱与包容。孩子们个个欢欣愉悦，就像园子里的植物一样生机勃勃。

                                          听觉

  华德福的校园没有传统校园的喧嚣和躁动，给人的总体感觉是平静、温和、包容。园子里鸟啼虫鸣，孩子们在竹林里荡秋千，在石子路上奔跑，在大树的枝丫上坐着聊天，校园处处都有孩子们的欢声笑语。

    华德福的老师，每一个说话都轻声细语，温柔谦和，完全刷新了我印象中老师们的形象-----声色俱厉，唾沫横飞。周一全校大会，主席台上老师讲话居然没有使用任何的扩音设备，当着全校师生，台上讲话的老师依然柔和平静，没有刻意提高嗓门。

    课堂上，老师带着孩子们活动、学习，歌声穿插其间。歌唱是华德福教育中很重要的一种教学模式。唱古诗词，歌唱天地自然，歌唱真善美。老师以歌唱的方式将孩子带入教学流程，又以歌唱的方式进行教学内容的转换，还会以歌唱的方式结束当日的学习。歌唱代替了传统教学模式中的话语要求和指令。用严厉威逼的方式去下达指令，强制要求对方执行，与用歌唱的优美、柔和方式传达信息，我在华德福的课堂上见证了后者超强的感染力。孩子们像向日葵追随太阳一般追随着老师的声音。

  其实所有的孩子天性都热爱歌唱，这个世界音乐无所不在，大自然就是音乐构成的，自然的音乐在清洁我们的灵魂。但是现代社会，孩子们被噪音包围，他们的听觉被严重干扰，孩子们不再聆听，他们失去了最纯净的音乐。华德福学校在努力归还孩子一片音乐的净土。

                                      嗅觉

  园子里绿植生长茂盛，空气清新，时值金秋，走在校园里，满园桂花盛开，花香扑鼻。

  幼儿园教室里，孩子们在玩耍，老师在劳作，临近中午，饭菜的香味传来，这种香味会把成年的我们牵引回童年，有一种回到家的感觉。

                                        触觉

  华德福的校园给孩子的东西都是纯天然的，他们拒绝给孩子任何塑料制品。包括前面视觉部分提到的木桌木椅，棉麻窗帘和衣物，以及竹篱木门等，也属于触觉的部分。孩子们玩沙、玩水、玩泥巴、爬树……天然的物品有生命的质感和温度，能给孩子以心灵的滋养，而塑料制品是僵死的。闭着眼睛去摸一块原木或者石头，再去摸一摸塑料片，两种感觉是截然不同的，前者会在触摸中带给人一种厚重、安全的质感，有温度，它们在和手相接触时，潜藏在我们身体里的人与自然本能亲近的记忆会被激活。人类本就来自山林田野，我们的祖先和这些木石金土有着太深厚的链接，这些原始的记忆潜藏在我们的意识深处，一旦接触，我们依然会对自然带着莫名的深爱的情感。这种温度和触感是塑料制品给不了的。

  视觉，听觉，嗅觉，触觉，对应人的眼、耳、鼻、身，这些正是内在的自我与外面世界沟通的桥梁与渠道。我们通过眼睛看，耳朵听，鼻子闻，身体去感触，外在的图像、声音等信息通过感官整合内化于心。古人说“聪明”就是“耳聪目明”，即会看会听，能整合信息。植物有根茎向外伸展，吸取养分，而人的根茎就是我们的感官，我们的眼耳鼻身就像一个个联通内外的管道，通过这些管道，我们将外界获取的信息运送到我们的心灵里。外在的环境是内在成长的营养来源，好的环境给人以滋养，坏的环境呢？感官会受到堵塞、损害甚至导致萎缩，心灵则会被污染。所以，华德福以孩子的成长需要为出发点，在环境的营造上可谓用心良苦。校园的自然环境，教室的陈设布局，这是属于物质环境；老师们温文尔雅的言谈，充盈平和的气质，这是人文的软环境。身处在这样的环境中，孩子的感官被滋养，将环境内化在心，心灵被滋养，孩子每日身处其间，慢慢沉淀、浸润，形成自己美好的内心环境。

  鲁道夫·斯泰纳说：“所有的教育，其实都是自我教育。孩子在环境中教育他自己。身为成人，我们只是孩子环境中一部分，我们必须尽可能让自己成为最好的环境。”“孩子在环境中教育他自己”，好的环境对孩子的成长多么重要啊！遗憾的是，这样的环境教育却被太多学校和家庭置若罔闻，甚至完全忽视，我们的教育有着多么大的失误和漏洞啊！于无声处，润物于无形之中，这样的教育才是最用心的教育。华德福学校在环境营造上的用心让我看到了他们对教育的真诚，细节处也一丝不苟！虽是金秋，但是走在校园里，于无声处，竟觉满园春色盎然！

                                    2018年9月27日

《养育日记》No.67：节庆对于孩子的意义

又是一年端午节，因为疫情，庆典取消了，但仍组织了集市。娃本来要去参加的，临到当天早上又改变了主意，说不去了。我还是有点遗憾，因为在学校体验过几年的端午活动之后，我觉得挺有意义的。

活动当天上午，大人孩子们身着汉服或其他传统服装，陆陆续续来到学校。进大门的时候老师会用毛笔蘸上雄黄酒，在每个孩子的额头上书写一个“王”字。然后大人孩子都会汇聚到大草坪上，观看隆重的端午庆典。庆典通常由祭祀和表演两个大的环节构成。老师们身着汉服排列在祭台两侧吟诵或歌唱，台上主祭官宣读祭文，然后带领着大家行礼。

在随后的表演环节，最令人期待的就是舞龙了。学校几乎每年都会组织家长们参与制作龙，从最初的草龙，一年年升级到布龙。前年我还参与了龙的制作呢——先在卡纸上画出龙鳞的形状，然后用木头做成模板，在黄色的布料上画出一片片龙鳞，最后剪下来粘贴到红色和绿色的龙身上。

舞龙的队伍则通常有2-3支，其中一支必定由爸爸们组成，另外1-2支则由孩子们组成。大龙小龙伴随着鼓点闪转腾挪，加上穿插其中的舞慧饥野狮表演，总会激起一阵又一阵的欢呼和掌声。其他的节目比如擂鼓、武术、划旱船、跳竹竿等也都由老师、家长或孩子们来完成。

仪式和节目之后，就是集市。包粽子吃粽子自然是保留项目，还有各种传统游戏、手工体验，以及农产品、生活用品和食品的售卖。其中不少是学生和家长自己组织的货，甚至就是自己出品的产品。哈哈，从这个角度说，家长和孩子们已经在疫情之后的摆摊热潮兴起之前，就已经体验过练摊了。

学校的环境也会做相应的布置，必备的元素如艾草、菖蒲、香包、大大的“端午”字样、主题黑板画、传统样式的店招等等，渲染出浓浓的节日氛围，就连流通的货币都会使用铜钱呢。

【总结】

我小的时候，对于端午节最深刻的印象就是划龙舟、屈原投江、白娘子现了原形，以及一年一度出现的粽子。龙舟看不见、古人离我太远、又偏偏不爱吃粽子，于是端午节于我是一个可有可无的节日。后来自己有了孩子，母亲提醒我在端午节这天要买艾草和菖蒲熬水给孩子泡浴。再后来，孩子进了幼儿园，每年端午节学校都会举行庆典，我才对这个节日有了更多的了解和体验。

作为一个传统节日，端午是有着很深的内涵和价值的——

第一，端午是一年当中重要的一个节点。端正端正，其实“端”就有“正”的意思。如果把一年看作一天的话，“端午”就是一年的正午，是阳气鼎盛的时候。此时人体内阳气也上升，容易脾胃空虚，而粽子由糯米制成，糯米正具有健脾养胃、收摄阳气的功效（不确定投粽喂鱼的传说是否是后人附会，但据说屈原在端午投江也是有深意的，《易经》就指出这一天是“飞龙在天”的日子）；

第二，端午所处的时令，气候湿热，人体易受邪气侵袭，同时“五毒”（古代指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍等5种动物——其实壁虎被列入毒物有点冤）活跃，而艾草和菖前喊蒲自带的香味具有驱虫杀菌的功效，用雄黄泡制的酒也有驱虫解毒的功肢嫌效，所以民间有家门口挂艾草、菖蒲和饮雄黄酒的风俗。人们还会用芳香开窍的中草药制成香囊佩戴，也有驱虫杀菌、避瘟防病的效果。可以说，端午是一个古人宣传并实施防疫的日子。

那么节庆对于孩子又有什么意义呢？

第一，人身体的节奏与自然界的节奏本来就是一致的，而传统节庆（包含除夕、元宵、上巳、清明、端午、中秋、重阳、冬至等）就是节奏上的一个个“节点”，让孩子通过节庆体验到这些节点以至整体的节奏，能够让身体处于“天人合一”的和谐状态，并且加强与自然界的链接；

第二，近年来“仪式感”颇受推崇。在节庆的时候举行庆祝活动正是一种郑重的仪式感的体现。法国童话《小王子》里提到，仪式感就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。而这份“不同”不仅能给孩子的身体，同时也能给孩子的心魂增添深刻的体验；

第三，传统节庆都具有深厚的文化内涵，并且包含着许多精神层面的意义。它们不仅仅体现在环境、着装、饮食、行止、人际互动等方面，也蕴含在那些传说和民间故事里。让孩子用传统的方式过节，也是令传统的文化和精神内涵代代传承的重要方式；

第四，节庆的时候人们往往会聚集，并共同参与特别的活动，这能够有效加强家庭内部，以及家庭与社群之间的联结。尤其是在节奏快、压力大的当今社会，父母和孩子平日相处的时间和空间有限，而节庆就提供了额外的机会，能促进亲子之间、亲友之间的互动并增进关系。

【备注】

1.部分照片来自于成都华德福学校天府校区公众号；

2.照片拍摄地点为成都华德福学校天府校区和成都榕树华德福幼儿园。

台中市磊川华德福实验教育学校：打开感官，身心灵全人发展

磊川华德福实验教育学校有个特别的仪式──「走螺旋」，象征着重生、迎向阳光，并透过国中三年清晰的课程目标：发现、革新、两极，带领学生身心灵全人发展。

记者到访那天是冬至，刚好遇上磊川华德福实验教育学校的冬季庆典「走螺旋」。那天，学校每个成员在黑夜来临时，拿着蜡烛卜拦，缓步走到螺旋中央点燃烛光，再带着虔敬的心，在大家的歌声中，走出螺旋。卜弊御

校长林玉珠解释，冬至是一年当中，北半球黑夜最长的一天，走螺旋仪式象征重生，送走最长的黑夜，未来将迎向阳光愈来愈多的日子。

林玉珠是国内谈及华德福会提到的重要人物之一，她让华德福教育在台湾落实扎根。台中区有三所华德福学校，磊川是历史最久、学生最多的。林玉珠于一九九六年在台中设立娃型岩得福托儿所，是国内第一所华德福教育的幼教机构；二○○二年磊川华德福实验小学成立，是台中第一所实验小学。

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